智通宝智能科技，智通宝软件

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学法知法守法用法的名人名言急急急？

法海无边，回头是岸。

天网恢恢，疏而不漏。要想人不知，莫非己莫为。知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山 不以规矩，不成方圆。——孟子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美） 不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英) 有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。不以规矩，不成方圆。——孟子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子 不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英） .执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美） .法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 希望可以帮到你！

古代对儿子称呼？

主要用作儿子之称。 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等、尊称的话是“令郎”、“佳儿”、“麟儿”、“令公子”

1、令郎。令郎称对方儿子的敬词。原称令郎君”。茅盾《秋收》:“通宝兄，尊驾贵恙刚好，令郎的事，你只当不晓得罢了。”选自王国安《世界汉语教学百科辞典》1990年12月第1版第440页。

2、公子。中国古代一种对别人儿子的称谓。敬辞，多用于男性，现代汉语不常用。分为三种情况，一是先秦称诸侯的儿子为公子，女儿亦称女公子。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子。”《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”《公羊传·庄公元年》：“群公子之舍则以卑矣。”何休注：“谓女公子也。”

3、大少爷。分三种情况，一是旧时尊称别人的大儿子﹑儿子。 二是指好逸恶劳﹑奢侈挥霍的青年男子。 三是指有钱人家的儿子。

4、令嗣。令嗣，指对他人之子的敬称；如同称“令郎”。出自宋王安石《临川集.吞大夫书》：“承教，并致令嗣埋名祭文，发挥美，足以传后文今。”宋黄庭坚《答喻夫书》：“向见令嗣，眉目明秀。”

5、哲嗣。哲嗣是对别人的儿子的尊称。出自《书·大诰》。中国传统所谓哲，是指人之一种德性，一种能力。中国所谓智者，不是指一具有许多知识的人，而至少是能临事辨别是非善恶的人，或是临事能加以观察，想方法应付的人，或是善于活用知识的人。中国所谓智之更深义，则是如孔子这样能具知仁而行仁之德者。

人要成为哲人，不只是要爱知识爱真理，而且要有智慧。不仅要有智慧，而且要能得知识真理智慧之人格本身，化为「智德」。因此，“哲”通常与智慧、德性有关。“哲”只是称美他人之辞，放在孔子以前人称古先圣王为「哲王」。称人自贻之命为「哲命」、称人之后嗣为「哲嗣」。此外尚有哲夫哲妇之名。

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