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在大家印象中朱元璋出生贫苦，以前给地主放过牛，出家当过和尚，而且据画像上看，长相也不咋地，下巴突出老长了。
那么为什么朱元璋是怎样一步一步的从放牛娃当上皇帝的呢。
朱元璋发迹于元末红巾军农民起义中，他好兄弟汤和，混到千户的时候，他还在寺庙当和尚呢。史料的记载十分简略而且千篇一律，大致是这样的几部曲：一开始，朱元璋的家境极为贫困，靠讨乞为生——后来出家为僧——再后来参加红巾军——在红巾军中表现出能力超群--对义军贡献巨大——获得提拔，职务攀升----独当一面，成为一方起义领袖。据说是郭子兴把他女儿许配给了朱元璋，朱元璋得以发家。但是我不这么认为，朱元璋的相，脸很长，下巴突出，脸上有麻子，很丑。这么丑，郭子兴怎么能看得上，你说唐朝以胖为美我信，毕竟人胖了胸大。但是我就是不信朱元璋那个时期是以麻子多为美，所以这种说法不太可靠。
后来朱元璋麾下的谋士，给了他一个平定天下的战略方针“高筑墙，广积粮，缓称王”在朱元璋攻打徽州、婺州、处州和鄱阳湖大战及和陈友谅、张士诚多次的交战中，朱升在军事上提供了大量的谋略，为消灭元朝，统一中原，建立明王朝发挥了重要的作用。元末政治腐败，民不聊生。加之连年战争，土地荒芜，户口锐减，极需休养生合。因此，安定社会发展生产，就成了当务之急。这个“广积粮”就是发展民生，恢复经济。自然老百姓会拥护朱元璋，自古以来得民心者得天下，朱元璋建立明朝也就不足为奇。
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当时背景
元朝末年统治者十分残暴，征调农民和士兵十几万人治理黄河水患。元政府还下令变更钞法，铸造“至正通宝”钱，并大量发行新“中统元宝交钞”，但导致物价迅速上涨。而当时“治河”和“变钞”导致了红巾军的起义。
说起朱元璋，大家应该都不会陌生。朱元璋从小小的放牛娃，入皇觉寺，加红巾军，攻占应天，灭陈汉（当时陈友谅建立的汉朝），统江南，建大明。朱元璋可谓是真正的传奇人物。
至正四年（1344年），淮河两岸发生了严重的蝗灾和瘟疫。四月初六朱重八的父亲饿死；初九大哥饿死；十二日大哥饿死；二十二日母亲饿死。不到半月，家里就只剩下朱元璋和他二哥，之后朱元璋和他二哥两人抬着家人尸体到处走，希望找到一个地方可以安葬。但是天下之大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。幸好有好心人给了他们一块地可以安葬父母。“魂悠悠而觅父母有无，志落魄而倘佯。”
之后，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺。
不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。朱元璋边走边乞讨在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验，这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。
民族矛盾以及阶级矛盾日益激化，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民纷纷铤而走险。朱元璋收到儿时伙伴汤和的来信，邀请他参加郭子兴的义军。恰在此时，他的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。于是，朱元璋去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋二十五岁。
朱元璋入伍后，作战勇敢，机智灵活，粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，郭子兴见朱元璋是个人才，于是便把养女马氏嫁给了朱元璋。郭子兴病逝后，朱元璋在浙西驻扎6年 ，奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略， 迅速秘密扩张自己的实力，这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想。
朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，器量小；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。
六月二十三日早晨，陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的江东桥，才发现桥是石桥而非木桥，方知受骗中计。但为时已晚，朱元璋的伏兵奋起攻击，陈友谅大败。 朱元璋收太平，占领信州、安庆。陈友谅败逃九江，第二年八月攻下安庆，于是朱元璋率军直取陈友谅的老巢江州，陈友谅逃往武昌， 朱元璋攻克江西和湖北东南部。
朱元璋出身贫苦，儿时给地主放牛。过着吃不饱穿不暖，随时被饿死的日子。儿时的朱元璋就有当皇帝的梦想，而正因如此他一步步的建立了大明王朝！
元朝末年，天下大乱。朱元璋自幼父母双亡，沦为乞丐，后又遁入空门。他走投无路，参加了义军，从此南征北战。
然后他凭借着自己过人的胆识让元帅对他刮目相看，最后还娶了元帅之女，在军队中他树立了很大的威信，这为他后来的成功奠定了基础。
其次朱元璋广纳人才，有了胡惟庸、刘伯温、唐胜宗等人的协助，他变得强大起来。朱元璋很有雄心和抱负，在朱元璋当上将领之后他就开是广纳人才，最著名的就是胡惟庸、刘伯温等大臣了，在他们的帮助下，朱元璋打败了陈友谅，平定了陈士诚，朱元璋一步步的称霸天下、开疆扩土，成就了自己的一番伟业，这都与他的才谋分不开。
元朝内乱，四分五裂！对汉人摧残至极，元朝战斗力越来越差，朱元璋基本上没有了后顾之忧，农民军变为不怕死的战士，战斗力爆棚！战略格局决定，朱元璋先是平定了南方，把南方稳定了以后，一步一个脚印向北方推进。布衣皇帝，深得民心！
从草根到皇帝，古代中国只有两个人，一个是刘邦，另外一个就是朱元璋。
早年因为生活所迫，入皇觉寺当和尚，后来僧多粥少，不得已出去乞讨。这段生活铸就的性格，成为他日后成为皇帝的助力，让他极为擅长跟各路豪杰结交。年少时期的小伙伴，纷纷成为他今后成就大业的助手，比如徐达等。
25岁的时候，参加郭子兴领导的红巾军，迎娶白富美马氏。并意气风发的正式改名朱元璋。这段婚姻让他名声大噪，仕途一路顺畅，成为走向帝王之路的基垫。
朱元璋奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，迅速秘密扩张自己的实力。此后，消灭陈友谅、张士诚、方国珍等割据势力，一统江南。
洪武元年（1368年）正月，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。并出兵北破残元，连丢失四百年的幽云十六州也被收回。
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽是位失败的贵族英雄，刘邦沒有项羽的:力拔山兮，气盖世。的勇武，但是刘邦懂得用人，懂得收买人心，刘邦手下的，张良，萧何，韩信，都是各自领域出类拔萃的人物，而项羽呢，心高气傲，不懂虚心纳谏，手下有范增这一奇才谋士却不懂请教，还有一帮肯为自己卖命的氏族兄弟也不知道善用，这样就是有再多的人投奔他，也会慢慢心灰意冷的。所以刘邦为胜能得天下，项羽该败，至于喜欢哪一个，还是比较欣赏项羽的:不成功，则成仁的性格。
史记对刘邦多🈶大不敬言词，最无观大雅，更加喜欢刘帮这个礼贤下士旳伟大君王，所以汉武大帝🈹了司马迁的小🐤蛋，项羽这个人穷兵黩武以武为劣是个大老粗，俗不可夸，他为人惨忍暴力是个屠夫。他一但上位会暗无天日，所以惨暴者必亡，仁义道德者长存。
项羽与刘邦，更喜欢项羽，一个不以成败论英雄的英雄，他更符合我们年轻人心中的少年英雄形象。
项羽初出茅庐就威震天下，功成名就，24岁就已经“召见诸侯将，入辕门，无不膝行而行，莫敢仰视”，刘邦比项羽大24岁，起兵的时候已经46岁了，项羽的失败就毁于自己年少成名的自我膨胀上，如果能够多些时日历练，也许胜负未可知也。
鸿门宴上放走刘邦，不是项羽愚蠢，而是他要堂堂正正的赢，但是年轻人的冲动往往敌不过老年人的忍耐性，乌江自刎，完成了失败英雄的最后一幕，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，但是项羽的哲学理念:宁可站着死，绝不跪着生！
一段霸王别姬可歌可泣，成就了一段古典爱情故事，让我们充满对爱情美好的向往。
世俗的“成败论英雄”，项羽竟能打破常规，司马迁以一篇《项羽本纪》致敬项羽，可见其人格魅力。
项羽当然不是完美的，他有明显的性格缺陷，他刚愎自用，意气用事，但是不妨碍他成为我们心目中的英雄，更多的理想主义人格的一种向往。
我会选刘邦。虽然项羽是个英雄，但是在哪个争夺天下的比赛里，总要有些手段的，因为只有成功者才有权利说话。同为君主，当然是刘邦更盛，冲锋陷阵邦不如羽，个人勇猛邦不如羽，个人魅力邦不如羽，家世背景邦不如羽，个人才华邦不如羽，可是论心中韬略羽不如邦，论知人善任羽不如邦，论帝王之道羽不如邦。或许项羽是一个好的将军，好的霸主，好的兄弟，但他不是一个好的君主，他不知道天下人要的是什么，他不知道该如何成为一个帝王。项羽我可以和他做朋友，但不会做他的下属，如果我要选一个人当皇帝，我会选刘邦，在哪个时代，在争天下的过程中不需要英雄只需要帝王。
项羽是贵族英雄，刘邦是布衣出身，项羽在很多人眼里是顶天立地的英雄，刘邦不过是行为龌龊的市井之人。但是我对于古往今来文人墨客不惜笔墨去讴歌的项羽并不欣赏，因为那个所谓的盖世英雄，不过是个好勇斗狠之人，而在刘邦身上我看到的是智慧。
很多人不理解项羽为什么回输给刘邦，按照刘邦自己的说法，是因为他得到了“汉初三杰”的帮助，但是我要问一句：“没有了汉初三杰，刘邦就无法击败项羽了吗？”我的观点是：既是没有“汉初三杰”，刘邦一样可以击败项羽，因为刘邦刻意去抬高“汉初三杰”的地位，目的不过是要让人忽视一个现实情况：张良没跟随刘邦前，不过是一个落魄韩国贵族；萧何没有跟随刘邦前，不过是沛县的一个刀笔小吏；韩信没有跟随刘邦前，不过是楚军的执戟郎。是谁化腐朽为神奇、变平凡为伟大？这个人是刘邦，张良这个智者在没有遇到刘邦前，没人相信他说的话，萧何跟随刘邦前，也就是刀笔小吏而已；而韩信不过是楚军中的一个执戟郎，多次进谏都不能被项羽采纳。刘邦给予了他们信任，为他们提供了施展才华的平台。
张良被刘邦当做“帝王师”，萧何成为了大汉丞相，韩信则成了元帅。提到汉军人们都会想到“汉初三杰”，这就是刘邦的过人之处，与天下人共利，成就他人的同时也让自己登上了帝王之位。而提到楚军的话，大多数人除了项羽，还是项羽，至多提到范增和虞姬，难道楚军除了项羽就没有人才了吗？当然不是，只不过他们都被掩盖在了项羽的光芒之后。这和项羽个人的性格有关，他没有成就他人就是帮衬自己的认识，这就是格局。
人最难突破的就是格局，最难放弃的就是过去，当刘邦放弃了自己过往的种种，不在为自己布衣出身而纠结时，他就距离自己所说的“大丈夫应当如此”的目标越来越近了。我想到了伟人的一句话：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王！”
一个人的历史，一家之言。
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