大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于天津市智能科技专家座谈会的问题,于是小编就整理了5个相关介绍天津市智能科技专家座谈会的解答,让我们一起看看吧。
别说天津话和北京话的差别大了,就是天津本地,口音差别也是非常大的。
天津市区口音,在天津是独一份。郊区口音又分为好几种。
武清口音,是比较接近北京口音的。
宁河区宝坻区以及滨海新区的汉沽口音,和唐山口音基本一致。
蓟县口音介于北京和唐山口音之间。
静海区北部,津南区北部,以及西青区杨柳青,以及滨海新区部分村庄口音一样,独立于天津甚至全国各地的口音而存在。
静海区南部,津南区南部,以及滨海新区大港一带,和河北省沧州临近,说话基本都是河北沧州口音。
另外,天津北辰区也有特殊的口音,北辰韩家墅的口音也很特殊,第一次听感觉像西北口音,和其他天津地区的口音区别也很大。
这就是典型的汉语“方言岛”现象。
方言岛是语言学的一个术语,即由于历史上大规模移民,使外来的方言势力占据了原来某方言区,形成被原方言区包围着的独立的方言区域。譬如距北京二百多公里的河北省承德,绝大多数居民讲纯粹的北京话,原因就是由于清朝康熙时兴建避暑山庄和外八庙,首都的宫廷供奉人员和皇宫卫队的大批官兵移住该地,定居下来,以致压倒原来居民所操方言,使之同化于北京话,因此承德就形成了一个方言岛。天津方言岛之说,出自李世瑜先生。
通过调查,他发现天津话,也就是天津方言的使用范围基本限于市内六区,除此之外还有东丽区、津南区、塘沽区城区的部分居民。为什么同在一片土地上,同是天津版图上的百姓,天津方言却没有覆盖所有地区呢?在他看来,使用天津方言的地区就像大海里的一个小小岛屿,独立而完整。
别说天津北京的口音不一样,就是天津本市的口音也不下五,六种口音,在一个城市里天津的口音是最多的了,没有哪个城市的口音比天津更多了,我们塘沽的口音就跟市内的口音不一样,天津是个移民城市,天津建卫的时候来自哪里的都有,天津市内的口音来原于安徽,建卫的时候主要来自安徽的兵。(主要是淮北的兵)
你所说的差距大应该指的是市内六区说天津话的群体吧?郊区特别是武清还是静海哪儿啊忘了是跟北京话一样的,其余基本是冀鲁官话。之所以天津话跟周边市方言差别大是因为天津本身就是一个方言岛,天津话更接近安徽宿县,固镇那里的方言,而不是北京官话跟冀鲁官话,这是为什么呢?原来是因为明朝时朱棣迁都北京时把淮兵带到了天津地区,建天津卫,而这些北上的淮兵自然一并把家属带了过去,驻扎安身,在这里繁衍生息,清朝时期李鸿章又一次调七万淮兵入津,以至于现在天津内城很多都是安徽后裔,天津话当然就偏安徽话了,所以就跟京冀方言差别比较大了。那么话又说回来,同属天津为何内城跟郊区说话差别也那么大呢?原来天津外区都是后来从河北划过去的,依然保持着自己的方言,说得还是冀鲁官话跟北京官话,不过如今,天津也跟所有大城市一样,说天津话的已经越来越少了,在向普通话过渡,天津话也应该保护一下了。作为河北人,特别喜欢听天津话,因为逗,偶尔叫同事结界(姐姐)
可不光是天津北京口音区别大,整个河北区域内,各地级市之间的口音区别都很大,这大概也是奇葩了吧,因此上就没有一个统一的河北方言。只听说过河南话,山东话,陕西话,山西话等等等等,就没有河北话一说,河北境内方言都是以市为单位的,保定话,唐山话,邯郸话,邢台话等等。北京天津也在河北区域内啊,也就各自有了自己的方言。
天津方言和明代永乐帝有关。当年天津不叫天津,叫直沽寨。后来燕王从天津的海河某个渡口登船南征,打下南京后称帝,就是永乐帝。再后来,永乐帝定都北京,从南方带来两支部队,护卫京畿,就放到了现在的天津地区,而且正式建了城市,天津也因此成了中国所有城市里唯一一座有明确建城记录的。因为天子从这里的渡口登船,而津字在古汉语里是渡口的意思,所以就起名天津,又因为永乐帝把两支部队放在天津,当时的部队建制不叫军,而是叫卫,两支部队分别叫天津左卫和天津右卫,所以天津又叫天津卫,简称卫,京油子卫嘴子,卫就是指天津。这两支部队从南方调过来,其中大部分是安徽人,安徽的口音和当地口音融合,成了天津城市的主流方言。其实古代天津,也就是直沽寨的口音,与现在天津静海地区很相近。
谢谢邀请。评书伴我成长,几位老先生的书我几乎都听过,还有其他几位老先生,比如天津的刘利福老先生,北京的连丽如先生等等。我最爱听的是袁老的三国和单老的隋唐。以前听收音机的时候,隋唐第一版我就落下一回没听,后来的版本跟第一版的有出入,一晃三十多年过去了,仍记忆犹新!听袁老的三国,最怕听到关羽走麦城和五丈原诸葛亮归西,听一遍掉一回泪,袁老说的太好了!!刘利福先生的聊斋说的简直就是绝了,建议大家听听,保证一饱耳福!!
最早听的刘兰芳老师的杨家将,岳飞传,后来开始听单田芳老师的隋唐演义,水波梁山,白眉大侠,三侠五义,新儿女英雄传,张作霖那我忘了叫啥,田连元老师的就听过一部,我喜欢单田芳老师的,刘兰芳老师的也挺好。
我更喜欢田连元的。单田芳的声音过于沧桑爆裂,刘兰芳则过于尖锐过度,我个人比较喜欢田连元的嗓音和节奏,记得上中学的时候,每天早自习回家,父母都上班去了,我一个人在家一边慢悠悠的吃着早饭,一边听完电视里田连元的一段评书,然后再去骑自行车上课,度过了很多美好时光~
我比较喜欢单田芳老先生的评书,与我的视野中看见密不可分,才下得出的结论。例如:坐在城乡的出租车里,司机们都播放当地交通广播电台放《白眉大侠》、《隋唐演义》、《乱世袅雄》等评书。另外,早中晚当地电台“评书连播时间”,多数都播放单田芳老先生的评书。我就把单老先生近百部评书全听个遍,有的连听几遍,例如《太平洋大海战》和《千古功臣张学良》等。单田芳老先生说的评书声情并茂,仿佛把所讲的故事情景再现,带你走近历史穿越时空,让古代的人物鲜活地站立你的眼前,演义着波澜壮阔的人生故事。与此同时,单田芳老先生的评书,不仅老少皆宜都爱听,据统计全国每天超过1一2亿都在收听。还有不少老年人让子女在电脑上,下载单老先生的评书插卡“随身听”。一些青年人对我说:知道老先生说得古代大侠飞檐走壁的“超人功夫”是假的,可单老爷爷播讲的评书,我们就爱听!而且百听不厌上瘾!一些退休的老年人听收音机,就听单田芳的评书。由于听单老先生评书的原因,让我喜欢上武侠小说。我和道此类小说夸张有假,但也和一些小青年一样心理,单田芳老先生的评书,就是好听!与此同时,我在网络上收看央视和香港《凤凰卫视》,采访单田芳老先生的座谈视频。了解他的坎坷人生和说书生涯的故事。另外,我也喜欢听评书表演艺术家袁阔成的《三国演义》和《林海雪原》等经典评书。我认为:无论影视剧和网络多发达,中国传统的曲艺~评书都有大量的书迷点击率市场。因为,古今传奇只有评书才能诠释淋漓尽致!
从小学一年级开始听刘兰芳老师的岳飞传,到后来因为学习听一回袁老的三国都是奢望,在到后来看电视田老师的杨家将。终于我长大了,没人管着了,科技又发展了有了MP3等多种电子设备,可以痛快听了。以上诸位大家,各有所长,各有特色,也许是听到的第一个说这段的人他就是说这段最好的感觉吧,术业有专攻,反正本人岳飞传就是刘老师的,三国就是袁老的,杨家将就是田老师的,单老的侠义书,连老的大隋唐。哈哈哈,纯属个人爱好。
青岛是闻名世界的历史悠久的老城市,在地理上有较长的海岸线,有吃水深的古老船舶港口和良好的避风港湾。青岛的战略地位犹为重要,在历史是一个对洋人开放的城市,清代中期留下了外国传教士的教堂,和德国建筑物的影子。青岛码头的货物喷吐量在全国是屈指可数的。得天独厚的海洋资源优势,是其他大中城市不可企及的。青岛这么一个大都市,为什么要跟深圳作比较呢?差距在哪里,仅仅是存在经济差距吗?
再来看深圳,深圳是连接香港的一个跳板,是我国对外开放的一个经济特区,当年邓小平南巡,将一个小渔村打造成了一个大都市,招商引资有一系列的惠民政策做支撑,投入了大量的人才物质和财力。深圳也不负众望,经济增长速度很快,GDP值名列前茅,一举成了全国远近闻名的现代化新型城市。深圳作为对外开放的典范,不同程度地吸引了许多外资企业,企业的发展和规模的膨胀才是带动深圳经济增长的最大优势。但是,老牌的青岛与深圳相比较,不是一个重量级别的。青岛的经济再上一个台阶,也发挥企业的优势,未来的发展是很有底气的。
发展一定要靠自己 。深圳市多少国家精英抛掉稳定工作,到深圳打拼 ,才让深圳发展起来的 。江浙是多少人 背井离乡 ,拖儿带女 外出打拼 ,才发展起来的 。再穷的地方也有富翁 ,再富的地方也有穷人 。一直保守的北方人 ,吃着大锅饭 ,眼红人家的钱,做梦呢 。
深圳是个小渔村,只有几条破船和筒陋平房,和青島没法比。红头文件一下就拿了尚方宝剑。要钱有钱,要人有人,要技术有技术,引进外资销售也没问题了,退税更是无法比。一个大上海竞然看的眼通红,长三角实力多么强,没给政策,沒辙!小渔村己经是仅次于北京的一线城市了。你试试,要把政策拿走,他立刻打回原形,成为只有楼房的小渔村。
京津冀共同发展最早是1986年提出的,共经历4个阶段。
一、京津冀区域合作发起(1986年-2003年)
1986年
时任天津市市长李瑞环的倡导下,环渤海地区15个城市共同发起成立了环渤海地区市长联席会,被认为是京津冀地区最正式的区域合作机制。
二、京津冀合作三地达成共识全面启动(2004年-2009年)
2004年2月
就事论事.老郭的原创作品你随便上网一搜多的是.随便说几个:北京你好、将节日进行到底、我是黑社会、我要反三俗、我要奋斗、我要旅游、我要幸福、我这一辈子、论50年相声之现状、我的大学生活、我要上春晚、我是科学家、文学家、等。还有“你”字系列.还有他改编的部分太平歌词.西征梦及各类传统相声他都经过改编重新登上舞台.还有爱奇艺每周更新的“坑王驾到”单口系列都是他原创的.提问者是没钱办爱奇艺会员吧?去听听盗版免费的吧.老郭代表作多着呢.一个歌手几首歌就可以红一辈子.老郭这么多作品为什么你们这些黑粉看都不看就一口否认了呢?为了那几毛钱你们把良知都卖掉了.我07年大学就开始和同学追老郭了.这么多年.虽然他现在作品少了.但他带给我们的快乐一分也没少过!
自己去搜索什么结果就知道了。在新相声中加入传统的段子,在老相声中加入当下的流行元素,他的再发挥没拯救相声界吗?只是某人不愿意承认罢了,“西征梦”改编于老相声“得胜图”,老郭为了让大家听的懂,得以延续。
郭德纲没错吧?百姓爱听吗?就是喜欢不就结了,看不上人家的你改编一个呀?最反感那种得便宜卖乖的人,那些个牛的厉害的,创作了多少啊?有几本原创啊?老郭不会抄袭,传统就是传统,改编就是改编。
(图片来源网络/相声演员~郭德纲、于谦)
我只希望郭德纲保持当下的劲头儿,努力搞自已的创作,不被他人干扰,是黑是白一目了然,写作对于一位文化不高的人来说,的确有难度,但他大胆的尝试改编以及老郭原创的新作品,感动到世人。
我们喜欢听就好,这就是最好的口碑和结果。
相声,先说好传统,再谈创新
相声是门传统艺术,属于传统文化,很多传统文化是先讲究继承,比如很多非遗文化是要保护的,而且要保护得原汁原味。如果连传统都说不好,这么创新就是无本之源、无水之木,很多传统的相声能说好都不容易了,而郭德纲在说好传统的基础上,又加了很多创新的东西,创新的段子也有很多,具体我不列举,自己去听。
郭德纲对于相声的贡献有很多,其中很重要的一点是把传统的相声进行了现代化的商业运作。虽然在商业化运作的过程中出现了一些问题,但是不能否认他对相声的贡献,至少让很多很多人都知道了德云社,喜欢上了听相声。
在此之前,相声同其他传统文化一样,被很多人冷落了,中国人不过传统节日,却热衷于情人节、圣诞节、复活节等等,这不得不说是个悲哀。好在现在传统文化越来越得到重视,郭德纲在传播相声这种传统文化上也是出力不少,把一个如此传统的项目,演绎得老少都爱,别的不说,就看每次巡演,不管到哪里,票都销售一空,这足见传统文化的魅力和郭德纲的贡献。
不仅如此,郭德纲还把相声传播到了国外。中华文化辉煌灿烂,传播到国外是理所应当,每次在国外演出,德云社的票依然是一票难求,虽然现场多是华人华侨,看出他们对祖国文化的热爱,但是也有不少外国人带着翻译前去,从中感受中华文化的魅力。
不过,这并没有否定其他人对中国相声的贡献,尤其是一些相声大师,侯宝林、马三立、刘宝瑞、马季、侯耀文等等,如果没有他们的继承和创新,相声也不会走到今天。其实还是那句话,这些大师学相声,哪个不是先学习的传统?如果上来就创新,能学好相声吗?
郭德纲有非议不假,但是郭德纲在相声的功底上,在说学逗唱这些基本功上,哪个不是扎扎实实?再说了,很多传统的东西是百听不厌的,比如郭德纲的《张双喜捉妖》、《枪毙任老道》、《夜雨秋灯话鬼狐》、《济公传》等等,我都是听了不下五遍,反倒是有些人的所谓创新相声,我听不下去。
到此,以上就是小编对于天津市智能科技专家座谈会的问题就介绍到这了,希望介绍关于天津市智能科技专家座谈会的5点解答对大家有用。