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公元1141年，金国自知无力攻灭南宋，所以开始了与宋廷议和，于是宋廷开始了打压主战派的将领，韩世忠和岳飞手握兵权成为了首选人物。更加可恨的是秦桧收到了其“主子”金国完颜兀术的信，信中说到；“必杀岳飞，而后和可成”。这样岳飞成了秦桧积极迫害的对象。
1141年4月，韩世忠和岳飞等人被调离了军队，到了临安的枢密院供职。这时候岳飞也就没有一点的兵权。秦桧等人也就开始了肆无忌惮的陷害。
岳飞回到朝廷后，秦桧命令其党羽万俟卨、罗汝楫弹劾污蔑岳飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”。这一条说的是岳飞在援助淮西时踌躇不进，导致了贻误战机。因为这一条，岳飞被免职。
之后秦桧利用岳家军内部矛盾，威逼利诱王贵和王俊诬告张宪谋反，从而牵出岳飞。在对张宪严刑拷打之后，张宪依然没有屈服。所以在秦桧的授意下，捏造了张宪的口供为；“为收岳飞处文字谋反”。意思是说张宪收到了岳飞告知他要谋反的书信。
岳飞因此被投入大狱之中，在狱中被严刑拷打多日，但是岳飞宁死不自污。所以案件一直拖到了宋金和议达成。期间老将韩世忠也质问秦桧岳飞到底犯了什么罪。而秦桧不要脸的说了那句；岳飞给张宪的信虽然没有证据，但这件事莫须有（可能有）。虽然韩世忠反复力争，但是毫无结果，所以一气之下把枢密使的职位给辞去了。
面对毫无进展的审讯和严刑拷打，秦桧一筹莫展，此时秦桧的老婆王氏说道；做人要有决断，要知道缚虎容易放虎难啊。于是秦桧下定决心。最终把罗织岳飞的“莫须有”罪名呈给赵构，赵构下旨赐死了岳飞。
敌侵淮西，亲受御札十三道，不即策应，犯拥兵逗留罪。
岳飞在收到十二道金牌班师回朝之时自称“十年之力，废于一旦”。岳飞回到京城之后，向高宗请辞。高宗当时没有答应他的辞呈。次年（绍兴11年）四月，拜枢密副使（从一品）。但是这次，岳飞请求拿回兵权，未得允许。
完颜兀术遗秦桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”绍兴十一年七月右谏议大夫万俟卨上书指控岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名之念，日以颓情。……而乃稽违诏旨，不以时发……伏望免飞副枢职事，出之于外，以伸邦宪”，接着御史中丞何铸和殿中侍御使罗汝楫等亦相继弹劾。八月甲戌，罢岳飞之职务。此后岳飞闲居庐山。九月八日，岳家军鄂州前军副统制王俊向王贵告发岳飞在庐山曾致信鄂州张宪、岳云，要求张宪起兵造反，以迫朝廷恢复岳飞军职。十月，岳飞、岳云父子被逮捕，命御史中丞何铸、大理寺卿周三畏审讯。绍兴十一年十二月二十九日刑部大理寺发布《刑部大理寺状》，认定岳飞“坐观胜负，逗留不进”、“指斥乘舆”（对皇帝不恭）、“致张宪意待谋反”等罪名成立，“飞狱成，寺官聚断，咸谓死有余罪”。大理寺按律：“临军征讨，稽期三日者，斩。”一般史家皆同意岳飞的死是件从头到尾都是件冤案。
岳飞的罪名还有“坐拥重兵……逗留不进”，宋朝皇帝的“祖宗家法”就是猜忌武将，绍兴七年（1137年），高宗已经警告他“犯吾法者，唯有剑耳”，只是当时议和还没成功，高宗仍需要岳飞来抵抗金人南侵，但从皇帝角度来看，岳飞已无法驾驭，高宗对岳飞的猜忌只有日益深重，绍兴十一年议和已成定局时，高宗再无顾忌，必杀岳飞“示逗留之罚与跋扈之诛”。绍兴十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，高宗下诏“特赐死”，在杭州大理寺风波亭命自鸩，并把岳飞枭首。目前史界以鸩死为通说，其余说法，尚有“拉胁而殂”（打断肋骨）或者赐自缢而死
可见当时朝堂上下都想岳飞死，岳飞之死都是武将的通病，太把“天下”大事当作自己的使命了。宋朝朝堂对武将一直都很忌讳，而岳飞又是超一流的武将
谢谢邀请，这个问题我已有第三次讨论了，其中有一篇叫《岳飞的三必死》。关于岳飞的死，长期以来人们都归罪于秦桧，历史上没有正式记载是宋高宗赵构所为，但是稍有脑子的人都明白，幕后黑手就是赵构无疑。这样说并不是为秦桧洗脱罪名，秦桧其人身居高位而里通外国，卖主求荣，残害忠良的的，实为一代奸臣，这个是谁也改变不了的事实。
靖康之耻，徽钦二帝被金国掳去，赵构白白捡了一个皇位。在即位之初，他也希望能收复失地，岳飞也在战场上节节胜利，但是胜利的结果，不光是要收复失地，还要迎回徽钦二帝。这就极大地威胁了赵构的皇位，你想，一下子多了两个皇帝，那这两个皇帝怎样处置？是不是有大臣拥护他们复辟？这都是问题。
宋高宗赵构怕岳飞尾大不掉。岳飞在战争过程中，自己的实力不断壮大，所率领的岳家军只听岳飞一个人，12道金牌才把他召回来，这已经使宋高宗赵构感觉到岳飞已经不听他的话了。此时的岳飞已经身居高位，将来他会不会反，会不会拥护徽钦二帝中的其中一位而把自己踢下皇位？如果真是这样，到时候有谁能和手握兵权的岳飞抗衡？作为一个皇帝，这也是不得不防的。要知道，没有一个人会愿意放弃至高无上的权力，赵构也不例外。
在一个想让岳飞死的人，还有主和派。岳飞的胜利，当然会伤害到他们的利益。当然希望岳飞死了。
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