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对于科学是否与人类的成长同步发展的问题,有两种观点是持反对态度的。
持第一种反对观点的人认为,只有当人的认识引入了实验🧪和数学之后,科学才从人类的认识中逐渐地成熟起来。因此,持此观点的人认为,科学🔬是从欧洲文艺复兴时期开始的,科学最初的理论是经典力学。
这种观点是有的问题的。
首先,理论的发展既不是逻辑的,也不是收敛的。而数学是逻辑的,数学的应用只能提高人的认识效率,却并不能改变人类认识的本质,使人的认识由非科学转变为科学。
其次,实验🧫的验证作用是有限的,实验并不能绝对地判定理论的真假,实验只能与理论相辅相成地共同发展。
第二种反对的观点是,认为人的认识是对客观世界的反映,是一维的。于是,人类的认识会逐渐地逼近客观实在。正是人类认识的这一收敛性,会导致科学的发展停滞不前,最终科学的工作将只是对已有理论的局部修正。
这种观点也是有问题的。
其一,人只是自然界的一部分,由于自然界的变化是不连续的,存在着质的变化,所以作为局部的人类是不可能认识作为整体的自然界的。
其二,每一个时代的人都会认为当时的背景理论是最“科学”的,面对人类成长的历史长河,科学恰好在我们这一代人的手中发展和建立了起来,这种想法成立的概率实在是太低了。
实际上,科学是人类认识的实用部分,是人与自然界的相互作用。只要人类存在,只要人类需要与自然界进行相互作用,则科学就会始终伴随着人类的成长而不断地发展。
不一定。质疑一切才是科学精神。从玛雅文明的消失,我们看到科学并没随着人类发展而成长。即使现代科学,在未来也有很多不确定性,比如人工智能,比如核武器,使人类都处于比古代更接近于毁灭的程度。
科学也只是一个工具,如何使用好,在于人类的整体道德水平,如果恐怖分子掌握高科技,也很有可能使世界毁灭。
从五行开放系统来看,科学也是有边界的,它不是无所不能,如何控制使用好,值得人类认真研究。
谢谢诚邀!
前一段时间看过一篇批评当今社会欲横流的文章。作者站在了道德的制高点上,对这种看似低俗的现象,作了彻底,痛快的批判!
但转念一想只要达不到按需所求,而漠视人类的物质需求,谈道德高尚就是耍流氓。
最简单的道理:做学问,首先要填饱肚子,先在这个世界上安身立命。
我们人类能达到今天的这样的文明程度,恰恰是对取悦于己的奢华物质享受和财富积累,使人类从最初的智人通过质变进化为现代人类。
而科学,做为整个人类发展过程中的终极手段。
科学既帮助人类对世界进行剖析,革新的同时也完善了,对地球家园的理解,和心智的催熟。
科学早在智人的时候就已经开始影响进化的进程,智人迁徙全球的过程中,拥有了更加犀利的捕猎工具和更加坚固的避难所。哪怕在十几万年前,一个受欢迎的雄性智人,应该也是一个忌讳捕猎,又能装饰洞穴的好男人。也许这一切,只是为了吸引一个心仪的漂亮的雌性,以展示自己拥有着更好的物质资源。
随着人类的财富进一步集中,初级的科学技术已经在奴隶社会被磨砺得炉火纯青。国家的概念在民众心里扎根。科学又一次让人们感到,奴隶被压抑的主管能动性,是阻碍生产力的最大障碍。即使有如秦始皇时期的统一度量衡, 修建长城,武器装备的大规模标准化生产上,尽显科学的光芒。
但是接下来奴隶的解放,使人类社会进入了更高阶的封建社会。
原始人类在自然界面前,是很渺小的,从石器时代到现在一步一步走过来,从简单的利用工具,利用火做饭,耕种粮食,直到近代的工业科技大发展,是人类活动的慢慢积累,人类需要科学知识,科技发展,来为人类服务。(以科学态度让人生活的更好,更公平,高新技术的日新月异使人生活的更方便,更充实)
人类社会的发展确需科学发展。
但从老輩傳下的听,看,悟实踐,
只讲科学,抹杀因与缘的分别是不完正的。科学能上月球,但月球与人类的因与缘呢?科学能把水制成自来水在供应,运用。但水与曰.月i问的因与缘呢?
我自己定了一个名称叫科学十,好比人的眼睛,用一只眼看,往往看不正,两只眼看比较公正,客观,全面。
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