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作为曲艺之乡的天津，土生土长的天津人，从小就在曲艺相声的熏陶下长大，那时的收音机，电匣子，马路上的喇叭里会定时播放各类节目，尤其爱听相声…
1948年，高英培师从赵佩茹先生，后入天津市和平区曲艺杂技团与范振钰合作，成为相声界的一对黄金搭档“高范”。 曾任北京市第八届政协委员，中国曲艺家协会会员，中国民主促进会会员，1985年曾被评为全国十大笑星。
说到津味相声，很多观众都会想到素以台风火爆、讽刺辛辣而享誉的高英培。当年高先生的演出效果能有多火？杨少华曾做过一个生动的比喻，“高英培使的包袱，就像划火柴一样——滋啦滋啦的！”他塑造的“二他爸爸”、“w能胶”、“和平老三”等等小人物的形象，时隔数十年仍历久弥新。当年他高门大嗓地喊出来那句：“二他妈妈，快拿大木盆来欸”，至今仍回荡在相声爱好者耳畔。高英培特别擅长和观众共情，几句话就能把观众带进作品里边来。与同时代其他相声演员相比，高英培的表演是独树一帜的，用相声业内人的描述，那就是山崩地裂。
高英培一生收过不少徒弟，包括孟凡贵、苏明杰、赵保乐、李嘉存、张伯鑫等。先说孟凡贵，师父去世之后他没有找固定搭档，而是一个人开始说单口相声，也能看出对师父的一片情谊。
苏明杰是苏文茂的儿子，拜了高英培为师。比如《纠纷》，还有苏文茂的单口《扔靴子》，能看到苏明杰的身影。
这和两位生活的年代有关，相对来说那个年代的曲艺还是比较繁荣的，从艺的人也比较多，他们虽然已经很优秀了，但是还有很多人比他们更优秀。而且当时的传播手段和技术远没有今天发达，也限制了其影响力的传播。再有就是如今大师泛滥，各行各业都催生出了许多“大师”，盛名之下其实难副，有些大师根本就是骗子，他们甚至无耻到了自封大师的地步。各种所谓的专家、大师已经烂大街了。这两位虽然没有被称为大师，但是人们会尊称他们为相声表演艺术家。照现在的发展趋势，那对博士夫妇成为相声大师也是指日可待的事情，首先人家夫妻两开创了“公式相声”，并且已经著书立说，更重要的是已被“主流相声”认可，如今大师已经快要成为一个骂人的词了，真诚地希望大师们自重！
先说结论：苏文茂和高英培都不算相声大师，但他们必定在相声历史上留下浓墨重彩的一笔。
相声大师没那么烂大街，也就现在这个浮躁而且商业化娱乐化的时代，动不动就给人安上大师的头衔，弄得好像满大街都是大师一样。
真正的大师，不是比谁挣钱多，更不是比谁粉丝多，谁更能炒作自己。每个行业的大师，都是由行业内部公推，至少大多数同行服气而且毫无争议的，如果单单比谁有钱，谁更能买水军操纵舆论，那种大师只适合去搞X销。
比如侯耀华去给某商家站台，背后写着“相声大师”，你觉得有几个同行会认他，有几个权威媒体会认他？
郭德纲给某火腿肠代言，二话不说就上一个“相声大师”的头衔，除了他那帮教徒，有谁会认他的大师身份。跑去央视当《金牌喜剧班》，还不是直接一个“相声演员”标签就打发了，大师？姥姥~~
就因为这种沽名钓誉，又没真能耐，但又特别能蹦跶擅长炒作的货色多了，才让一个行业浑浊不堪鸡飞狗跳，而外界对于一个行业充满了负面印象，那么真正的大师也就被埋没了。
著名曲艺理论家薛宝琨教授认为，相声界公认的大师只有四个：
这四人对相声行业的贡献都是独一份的，张寿臣整理发布的传统段子跟笑话大全，马三立创立的马派，侯宝林对相声的改进和净化，刘宝瑞在单口领域的造诣，这四位大师放到任何时代，都是相声界无可取代的巨人。
而马季先生这种新派相声的集大成者，让相声在电视领域站稳脚跟，并且跟弟子们开创了相声第一个黄金时代的牛人，也只能算半个大师。
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