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电子协会是一个组织,致力于促进电子技术的发展和应用。他们组织各种活动,如讲座、研讨会和培训课程,以提高会员的技术能力和知识水平。
此外,电子协会还提供资源和支持,帮助会员解决技术问题和开展项目。
他们还与其他组织合作,推动电子技术的创新和应用,促进行业的发展。
电子协会还为会员提供交流和合作的平台,促进技术交流和合作,推动电子技术的进步和应用。总之,电子协会是一个为电子技术爱好者和专业人士提供支持、资源和交流机会的组织。
电子协会是一个广泛的概念,它可以指代不同的组织。在中国,有许多电子协会,例如中国电子学会、中国电子信息行业联合会、中国电子企业协会等。这些协会的宗旨和任务各不相同,但它们都是为了更好地推动电子信息产业的发展而成立的。
电子协会是一个由电子爱好者组成的组织,主要致力于研究和推广电子技术。该协会的成员通常具有丰富的电子技术知识和经验,他们通过举办各种活动和提供资源来帮助其他人学习和掌握电子技术。例如,他们可以组织电子竞赛、技术讲座或者工作坊,还可以提供电子技术书籍、器材和工具。电子协会的目标是不断促进电子技术的发展和创新,同时也为电子领域的专业人士提供一个交流和合作的平台。
我认为,哲学和科学是认识世界的两种不同方式,但是殊途同归,最后得到的结论却是一致的。以中医和现代医学为例,两者分别是哲学和科学认识世界的代表。
我们以人类的进化为例,对哲学和科学进行分析。
中医是以中国古代哲学为指导理论的,阴阳五行,天人合一是中医诊疗过程中非常重要的参考指南。
经络理论是中医针灸的指导理论。其中就涉及到标本根结。四肢为本,脏腑为标,四肢为根,脏腑为结。也就是说脏腑发生病变的时候,会在四肢上有所表现,而通过针刺推拿四肢的穴位也能够治疗脏腑病变。
也就是说中国古代的哲学认为人的进化发展是从四肢开始的,然后才有发达的系统。
哲学,是以人为本的世界观与方法论的简易综合体。
科学,是哲学指导下的部分实践中产生的精密体系。
哲学是道心的具现化,科学是在哲学范围内所做的能做的事情的精密部分的体系。
如果说道心是地球,哲学就是水面上的大陆,科学就是大陆上的一棵树,一棵号称可以通天的通天树。
这个问题还真有点糊涂,一句两句的很难说清楚。
但是我认为,就像我们写文章一样,哲学是题目,而科学是章节。也像毛主席在论述阶级斗争时说的:阶级斗争是纲,纲举目张。哲学和科学也是纲和目的关系,哲学是总纲,而科学是研究某一具体的目。哲学也就像老子所说的道,人法地,地法天,天法道,道法自然一样,是研究事物与事物相互关联,因与果的必然联系。而科学则是对某一事物的来龙去脉的探讨,和它的能量最大化的探寻。
个人的拙见,请大师们指正。
中国人说两极相通,其实不解其意义。哲学看起来没任何用处,可恰恰是哲学,这个最没有用的,生出来这个最有用的自然科学。多数国人不懂这个道理。近代不少国人以“中学为体,西学为用”的宗旨,总是直奔科学而去,结果学回来的是只是技术而已,所以总是跟着人家的后面。中国人不懂得哲学思想产生科学思想,科学思想转化为技术只是一部分。古希腊以来,思辨作为探索真理的手段,来源于古希腊的辩证法。它被柏拉图认为是最高级形式的。中国“哲学”最大问题是缺乏思辨,但不等于禅宗或佛学没有思辨,但那肯定不算严格意义上的系统化的哲学。
科学的产生和哲学有关系吗?
独视角
2018-05-22优质原创作者
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哲学思想产生科学思想
中国人说两极相通,其实不解其意义。哲学看起来没任何用处,可恰恰是哲学,这个最没有用的,生出来这个最有用的自然科学。多数国人不懂这个道理。近代不少国人以“中学为体,西学为用”的宗旨,总是直奔科学而去,结果学回来的是只是技术而已,所以总是跟着人家的后面。中国人不懂得哲学思想产生科学思想,科学思想转化为技术只是一部分。古希腊以来,思辨作为探索真理的手段,来源于古希腊的辩证法。它被柏拉图认为是最高级形式的。中国“哲学”最大问题是缺乏思辨,但不等于禅宗或佛学没有思辨,但那肯定不算严格意义上的系统化的哲学。
实证主义
不过,还有一种看法认为,西方科学之所以能够得以更好的发展,主要是在文艺复兴和启蒙运动后,人们的思想从神学的禁锢中解放了出来,而西方人的思维相对更客观理性的原因,不仅不是哲学的功劳,恰恰是因为哲学和科学分家的缘故。
分家以后,科学有了自己的一套严格的,死板的并且是敢于自我否定的实证方法。这是大胆抛弃虚无缥缈的哲学的结果。科学创新最需要的是完全独立的思维。说白了,就叫不信邪——包括自己内心和社会的固有的常识和偏见。而传统的中国“哲学”正在束缚着人们的思想。比如,阴阳五行,易经等听起来很好听,看上去头头是道,玄而又玄,其实永远无法被证伪。
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