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山西闻喜县的裴柏村，是唐代名相裴度的故乡，被誉为中国第一宰相村。裴度在唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝为朝廷重臣，出将入相，爵封晋国公。其裴氏家庭在历史上声名显赫。
中国第一宰相村指山西省运城市闻喜县礼元镇裴柏村，是裴氏宗祠所在地。该家族为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族，以59位宰相、59位大将军著称于世。
而这个家族的创立者——裴潜，是一位不得不说的人物，他曾经在曹操帐下效力，曹操问他刘备这个人怎么样，裴潜的回答成为后世评价刘备的一个重要依据。他回答道：“如果让他盘踞中原，只能生乱而不能治乱，如果让他趁机守住险要之地，足可以成为一方之主。”而刘备后来的发展情况，也完全印证了他的这句话，由此可知，裴潜的识人能力可以说非常高超。
裴氏一族先后出现过宰相59人，大将军59人，还出过25位节度使，地方官刺史和太守更是高达288人，获得爵位者164人，其中最高爵位公爵最多，高达89人，侯爵33人，伯爵11人。
不仅这个家族的男丁兴旺，而且这个家族的女子还出现过皇后三人，太子妃四人，王妃两人等，这个家族就是山东闻喜裴氏家族，这个家族所在的村子也被誉为中国宰相村。而这个家族的开创者，就是三国时期的裴潜。
裴潜出生时，闻喜裴氏已经开始展露头角。在当时的东汉时期，闻喜裴氏也算得上是一个小小的名门望族，虽然相比较后来的繁盛有所不足，但是也为后来的家族兴旺奠定了基础。
山西闻喜县裴柏村，有称中国“宰相第一村”和“名人第一村”之称。坊间称“天下无二裴”的意思是，没有第二个裴家村可以与这相提并论。这里的裴氏家族最早可以追溯到隋朝，到唐朝时期发展到顶峰，这个时期共总出了34个宰相，4个中书侍郎，38个尚书侍郎，27个侍郎，31个将军，7个皇后皇妃，18个驸马。对唐朝发展贡献很大，也有“无裴不成唐”的说法，所以后来被封为“宰相村”。村口的“宰相村”三个大字是由书法家董寿平所题写。
宰相村的形成，有重要的历史因素：
第一是联姻制度；通俗讲就是亲上加亲，攀龙附凤成为皇亲国戚，再让家族的人走上仕途，互相扶持而长盛不衰。
裴矩因支持李渊开国而得到重用，后将自己的子女嫁给了李渊的亲戚成为皇亲。唐初宰相裴寂，把自己最貌美的女儿嫁给了李渊的儿子，成为了国戚。从此，李唐和裴家紧紧绑在一起。
第二就是家教严格；裴家十分注重教育要求非常严格，让裴家子孙有真才实学进入仕途。当时，如果考不上秀才，是不能进宗祠的。
“中华第一字宰相村”这个称号，你怎么看！
这个当然是山西闻喜县裴柏村，有称中国“宰相第一村”和“名人第一村”之称。坊间称“天下无二裴”的意思是，没有第二个裴家村可以与这相提并论。这里的裴氏家族最早可以追溯到隋朝，到唐朝时期发展到顶峰，这个时期共总出了34个宰相，4个中书侍郎，38个尚书侍郎，27个侍郎，31个将军，7个皇后皇妃，18个驸马。对唐朝发展贡献很大，也有“无裴不成唐”的说法，所以后来被封为“宰相村”。村口的“宰相村”三个大字是由书法家董寿平所题写。
宰相村的形成，有重要的历史因素：
第一是联姻制度；通俗讲就是亲上加亲，攀龙附凤成为皇亲国戚，再让家族的人走上仕途，互相扶持而长盛不衰。
裴矩因支持李渊开国而得到重用，后将自己的子女嫁给了李渊的亲戚成为皇亲。唐初宰相裴寂，把自己最貌美的女儿嫁给了李渊的儿子，成为了国戚。从此，李唐和裴家紧紧绑在一起。
第二就是家教严格；裴家十分注重教育要求非常严格，让裴家子孙有真才实学进入仕途。当时，如果考不上秀才，是不能进宗祠的。
可能有以下几个原因：
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2、其次是公寓房和住宅房的土地性质，一般商业用地都会比住宅用地、城镇用地便宜，所以在固定的土地成本上看，公寓房的土地和住宅用地即使在同一地段也会因为用地性质的差异，而有所区别，所以在出售时，同地段的住宅用地也会比公寓房要贵。
3、第三点就是政策上的原因了，根据公寓房目前的政策规定，公寓房的首付必须达到五成左右，且公寓房的贷款年限只有十年，但贷款利率是就准利率的1.1倍。而相比较来说普通住宅的首付就比较低了，只有两成。且公寓房可以贷30年，且利率在不同的银行之间都有优惠。便宜一些也是理所当然。
4、第四是公寓房的税费问题，买公寓房是不能享受目前的税费优惠政策的，其次在进行二手房交易的时候，公寓房的税费问题较之住宅房也要复杂一些。有一些差额增值税、附加税、差额个税、契税、印花税和土地增值税等，都要考虑到。
5、第五点就是在生活成本上了，这可以说是公寓房的劣势之一，因为公寓房一般都是商业用地的形式，所以在水电收费上肯定是按照商业性的物业收费的，相较于生活用电用水要高上很多，还有公寓房是不允许通燃气的，也是比较麻烦的问题。目前在佛山，已经可以申请商业性住房改为租赁房了，水电也按居民住房标准收取，但十年内不能转让，这也导致公寓房比较便宜的原因。
6、第六也跟政策方面有关，购买住宅房的是可以直接在城里落户的，还可以享受周边的一些教育资源，但是对于公寓房来说就没有这方面的便利了，所以关于落户、教育资源等这些附加价值也是导致公寓房比住宅房便宜的原因之一。
7、第七点是公寓房在户型上的差异，公寓房的户型比住宅房要小一些，因为普通住宅的户型是刚需，对于80-100平左右的两室或是三室是主流户型，而公寓房多属于小户型或公寓式户型，讲究个性，比较适合一些特定人群，相较于住宅而言，公摊较大。
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谢谢邀请，一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统，既是传统，必以典籍方能流传。中国五千年来，圣贤相继、德慧相承，汇积而成的典籍浩如瀚海，这些典籍正是我中华民族传统文化与智慧的结晶，使传统文化得以传承。
数千年来，儒家思想一直指引着中国人，重视人性的尊严，发扬仁义的道统，使中华文化历久弥新。那么，四书就代表了儒家经典的精华，其中啟示我们做人处事的原理，仍是千古不易的准则。
四书在我国，具有它的传统性和影响力，四书包括<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>四本书，它代表了我国固有文化的主要部份，能在社会上，形成完美的伦常道德秩序，忠孝节义的精神，使人与人的相处，更为和谐幸福。
由于儒家学说博大精微，无疑四书便成了世世代代人人必读的书籍，使毎个人进而了解我国历史文化的悠久和优美，发现个人存在的价值 ，以及对国家、社会应有的责任。
关于儒家思想我们大多数人所了解的是：它是孔子创立的；汉武帝罢黜百家，独尊儒术；它是中国古代的官方统治思想等等。在此我们就按照问题的逻辑梳理论述一下儒家思想的演变与发展。
孔孟初创，奠定基础。
孔子作为儒家学派也就是儒家思想的奠基者，其对该思想最重要的贡献在于提出来了“仁”的学说，即我们经常所听见的“仁者爱人，己所不欲，勿施于人”等等都深刻的体现着“仁”的核心理念。这个理念是孔子基于春秋晚期，礼乐崩坏，诸侯争霸的这么一个社会局面而提出的，他想要解决的问题就是社会制度，人际关系之间传统道德价值的缺失。结果嘛，大家都知道，没有人理睬他，最后只能通过发展教育来传承这种理念。但实际上不可置否的是，孔子为儒家思想奠定了最核心的价值。
到了战国时期，社会更加动荡，这时候的儒家思想关键的问题就不再仅仅考虑社会，人际关系问题，重点就是要思考如何才能实现好“和平政治”。因此出现了以孟子为代表的“仁政”思想。这个思想是从“仁”继承和发扬开来的，把这个核心学说用在了君主的国家治理，处理国家与国家之间的关系之上。此外如荀子等继续主张“礼治”实际上还是想解决社会动荡这么一个关键问题。结果嘛还是一样的，在哪个诸侯争霸的“激情岁月”里，这些主张看起来不错，就像一战后威尔逊的和平主义思想一样，道德上站的住脚，但从现实主义的角度来看，这种思想太超前了。但值得注意的是，孔孟二圣为代表的儒家思想最基本的理念价值观是构建起来了，为后来儒家思想的发展奠定基础。
汉武时期，确立地位。
至于秦时期，儒家思想遭到了巨大的打击，进入“黑暗时期”。直到汉武帝时期，儒家思想迎来了转折。这时候的儒家思想已经把自己进化了，不再是一味地考虑思想，道德上的需要，而是更多的关注现实。当然有一点是没有变的，那就是儒家思想一直考虑的都是政治统治稳定，社会秩序这种高层次问题。结合了道家、墨家、阴阳家等学派思想，儒家思想进化的非常高级，也非常实用了。它的出现即使的为汉朝君主专制，国家治理，社会秩序等重大问题提供了理论道路，这样它也在众多的思想流派中脱颖而出，获得了统治者的青睐。也就有了“罢黜百家，独尊儒术”的结局，从此这个思想就像我们了解的那样成为了官方统治正统思想。董仲舒，主父偃等人在这个过程中做出了贡献。
汉后至宋，压力中前进。
汉以后的儒家思想将自己与统治的需要以及社会秩序的需要不断的结合，还吸收了佛学，道教等思想，我把它称之为“儒家思想的时代进化”。慢慢的不仅仅是高层信仰，底层百姓也深受其感染。这是一个政治和社会思想双重进化的作用，政治统治促进儒家思想深入民间，而这个过程也反过来加强了百姓思想上对统治合法性的认可，更重要的是维护了社会秩序，建立起基本的道德逻辑体系，也就是今天我们共同价值观的来源。当然，在此期间儒家思想也受到像佛教等文化的冲击，但正是在这种冲击下，儒家思想不断的完善自己，使其符合时代的要求。由于空间有限我们就不多论述，直接说到了宋时期儒家思想的演变。
宋明时期，达到高潮。
到了宋明时期，儒家思想再次承担起了“维护社会秩序，巩固政治统治的使命”。理学它因此诞生了。这个时期中国商品经济发展，传统也出现动摇。我想有一点是共识的，就经济发展来说，封建经济最高峰在宋朝，但高峰之后也意味着开始走下坡路了，也就是我们说的封建统治开始动摇了。这时候儒家思想再次占了起来，成为社会稳定的定海神针。朱熹，王守仁等人的理学由此出现（这里我们不讨论他们的哲学价值）。最典型的就是所谓的“存天理，灭人欲 ”。重视个人修养，道德情操以及视名节为最高道德价值。我们发现，这个时期，三纲五常，各种习俗，甚至衣服穿着都有了改变。儒家思想站到了最高峰，这时候它不仅仅只是一种统治思想，更是一种文化思想，家庭伦理秩序，乃至个人修养的标杆。儒家思想达到了最高峰，成为封建统治的根基。
明朝之后，批判不断。
之后嘛大家多少也很清楚了。清朝时期儒家思想开始受到顾炎武，黄宗羲等人的批判，但实际上他们也是想通过对儒家思想的修补来使其更好的发挥作用。但不可否认的是，儒家思想已经不再辉煌了。最关键的时候还是在清朝末年新文化运动对其的批判，这个过程我们就不多说啦，大家都了解，可以自我判断。
综合来看，自从汉武帝时期以来，儒家思想就一直在中国传统的思想体系中居于核心地位。这种地位不仅仅是表现在高层政治统治中，还深刻的烙印在社会以及普通人的心中。而它之所以能延续这么长时间就在于其能根据时代的变化不断的调整自己。这就是为啥后面的儒家思想和孔孟时期儒家思想还是有很大不同的原因。好啦，几个重要的发展演变阶段我们都给大家梳理评论了完毕了，空间有限不能完整，能力有限无法面面俱到，还望大家指正。
到此，以上就是小编对于徐州玖通电子科技的问题就介绍到这了，希望介绍关于徐州玖通电子科技的4点解答对大家有用。
