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王骗这种人头条还是少关关注为好。做人已没有底线,他歌颂的精英们,"爱国者”们,目前为止,我们搜不到一点点具体的爱国举动,为受灾受难的国人捐款,那是不存在的。
唐爱国,那是我们四川人的耻辱。从元以降,川人都以血性抵抗外辱而闻名于世。什么时候川人成了嘴炮爱国?百万川军出川抗日,穿的是草鞋,用的是最差的枪械,血洒疆场,百战无归。即便是军阀,你能点出几个当汉奸的?
山东地震、国人受困日本机场,未见唐有只言半语对受灾国人的关怀,这就是一帮人在网上鼓吹的他爱国?到是中秋到了,又冒出几句狗屁不通的歪诗。为赋新词强说愁,就是古人对这类装逼犯的客观总结。
大家,洗洗睡吧。
呵呵,这双簧狗血剧演得太低劣,让人恶心!
发生在中华人民共和国领土上的案件管辖权归中华人民共和国执法机构,其它国家不具有管辖权!
到其它国家起诉发生在中华人民共和国领土上的案件,目的之一,不外乎以无足轻重的问题掩盖十分肮脏的真相!它们本来就共事一主,一直就是同伙王志安、罗永浩之流,挑起安保基金使用争议,掩盖它们的汉奸同伙方肘子为逃避我国安全机构收网而出逃到它们家主子老巢的真相,并为万一以后肘子落网时它们自已洗脱罪责预留借口;目的之二,越权管辖,彰显它们家主子”世界警察“之威权,如此等洋奴真忠心也!
王志安、罗胖子若真想洗心革面、弃暗投明、弃恶从善,就该鼓起勇气投案自首,检举肘子肘子等为西方反华势力效力的细节,戴罪立功,求得国家、人民宽大!
没饿过,所以神剧才如雨后春笋,忘记过去,就意味着背叛。正因为过去穷困,才倍感今天幸福,疫情出现,才知道真正爱民的政府。综艺看多了,穿越都是格格,戏子成了偶像,诚实劳动不是主人,不想钱的资本家要求996创造剩余价值,经济学者,质疑农民生存的意义,不会写书的人,声讨写书人的动机,我琢磨着,以后不要有什么创作了,专门写文件,规范语言文字,标准化的的叙述,文本似的交流,
我还是转自己的看法作为回答
文章也不见的处处要求正能量,充满革命积极主义。毛主席写的那么多诗词,也很多是抒发个人情感,不妨碍他成为伟大的革命者。个人情感的文字,也很有积极意义,除了写作技法外,我们能体谅到作者的热情、深沉、哀伤落寞痛苦等等,让读者能看到一个饱满立体的作者,而不是只是从早上起床喊口号一直喊到睡觉的干瘪虚伪形象。我们能认识更复杂的人性,也知道任何成功的人也会有小儿女情趣,也知道他们存在过消极而不损他们的成功和伟大。
这是真实的力量。
文学作品不是神谕,不是战斗的号角,不是社会学研究著作,它无需那么神圣,无需那么满满正能量,无需那么全面科学。
莫言,作为到目前为止,唯一一位获得诺奖的中国人,其文学造诣之深,绝非等闲。而莫言在12年前领取诺奖的一段演讲,竟会被有些人在此时抛出,其用心也真够良苦的。
经历过那个特殊年代的人都知道,那时土地是集体的,庄稼也是生产队的,收割后的小麦归集体,而遗落在田地里的麦穗,可以烂在地里,但不能个人捡拾回家。莫言,作为一个从农村出来的作家,其作品的文风没有脱离农村的朴实。在领取诺奖时,回忆当时母亲领着自己拾麦穗的情境,母亲被守田人责打所受的屈辱,以及多年后再遇到当年守田人时,母亲表现出的宽宏大量,这既有对母亲的怀念之情,也是对那个已过去时代的控诉。一个作家,用自己真实的感受和感悟,诉说亲历过的往事,并没有什么不妥,也并没有损害国家的形象和利益,相反地,如果没有国家的强大,能有莫言的获奖吗?因此,对12年前莫言的诺奖演讲,实在没有必要去过份解读,这样的解读,并不表示你比莫言更爱国。如果非要说是为谁敲响了警钟的话,我只想说,是为那些热衷炒作的狂热者敲响了警钟,同时也让大众别让所谓的爱国者蒙住了眼睛!
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