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葛健豪（1865.8.17-1943.3.16），原名葛兰英，是中国早期女权活动先驱，女子教育先驱，女革命家。她五旬求学长沙并伴子女（蔡和森、蔡畅）赴法勤工俭学，被传为佳话。当时舆论界称誉她是二十世纪“惊人的妇人”。
她热衷于女学教育，两度主办女子职业学校；善于教育子女，并积极支持子女从事革命，自己亦在白色恐怖下冒着生命危险投身革命活动；与唐群英、王昌国等为争取女权而斗争，开创了宪法收录“男女平权”的先河。 后人尊称她为“女中豪杰”、“革命的母亲”。
威廉·巴特勒·叶芝(1865年6月13日~1939年1月28日)，亦译"叶慈"、"耶茨"，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是"爱尔兰文艺复兴运动"的领袖，也是艾比剧院(Abbey Theatre)的创建者之一。
叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。叶芝的艺术代表着英语诗从传统到现代过渡的缩影。
聂守仁（1865—1936），字景阳，甘肃镇番（今民勤）县人。清末廪生，同盟会会员，民国初年以生员考授典史职。甘肃公立法政专门学校毕业。民国十五年（1926年）任大通县知事，二十年（1931年）被委任为甘肃省印刷局局长。
曾任《大河日报》主笔、《甘肃通俗日报》《新陇日报》及《甘肃民国日报》主编、总编。著有《甘肃三十年事略》。
1.诗人、剧作家 威廉·巴特勒·叶芝 (William Butler Yeats,1923年获诺贝尔文学奖、1934年...
2.蔡联芳 (字联芳):1865年出生,1922年去世。
3.旧上海青帮的重要头目 张仁奎 (张锦湖):1865年出生于中国,1944年去世。
4.军人 马联甲 :1865年2月3日出生于江苏省东海,1924年去世,代表作品有画作《花鸟》等。
5.朱兴圻 (朱福诜子):1865年出生,1918年去世。
浅谈一二
我心目的文人风骨，那必须有风还有骨。
清风徐来，风轻云淡，春风送暖，狂风暴雨，秋风萧瑟，北风卷地，即使所有的风也无法代表文人的所有风情。文人的风是呼吸，是吟诵，是高歌，是悲鸣，是随风起舞，是风月无边。
而骨头是要守的，是梅花的傲雪残枝，是嶙峋的竹节，是巍峨的青山，是雄浑的大地，是永远的春夏秋冬，是不死的天地岁月。
文人没有风骨，就是刀笔吏，就是记账先生，就是一个工具。文人有了风骨，妙笔才可以生花，天马才可以行空，天地万物才可以色彩斑斓生机勃勃，这世上所有的精灵才可以欢歌起舞变幻无穷……
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问题：你如何看待文人风骨？
陈子昂有言：建安风骨晋宋末传。不过这里的风骨不是指文学，而是指一种刚正的气概。
但是，有风骨的未必是文人，文人也未必有风骨。有风骨的文人数不胜数，没有风骨的文人也比比皆是。
1、屈原：九死其犹未悔
说起有风骨的文人，第一个应该要数屈原了吧？屈原受到佞臣的排挤，免去三闾大夫之职，被放逐后却不肯离开楚国，在国都被攻破后投水而死。其诗云 ：
2、张巡：辨风尘色，安知天地心
唐朝安史之乱以后，睢阳成为了东南门户必争之地，两个书生张巡与许远在内无粮草外无救兵的情况下死守睢阳，宁死不投降，在他们的抵抗下，叛军始终没有切断江淮物资支援关中的运输线， 为唐军反攻赢得了 的时间。
帮助唐军收复了长安和洛阳， 张巡死后三天，救兵才到了睢阳击溃叛军。宋祁在《新唐书》说：
张巡有五律《闻笛》传世:
此诗被认为应该和"六经"一起受到读书人的尊重
文人风骨
节操高，品味雅，也乃文人追求的风骨。气节虽未万千，而在大是大非面前，依然选择真道理。不去阿谀逢迎。
一如鲁迅的文章，虽有嬉笑怒骂，皆有横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。爱憎分明。
而今文章皆有走向市场经济，给钱就有可能成为昧着良心写文。充当吹鼓手。这就是标准的失去了自己的风骨，为三斗米而折腰。
李白有气节，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
都是文人的风骨。
自古文人穷困潦倒，苏轼就是一例，虽是贫穷潦倒，而写的诗词文章彪炳千古。
杜甫，虽然穷困潦倒，依然具忧国忧民，关心：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵，可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟之感叹。
最有气节的还是屈原，《离骚》，道尽了爱国情怀。
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