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中医，中药不属玄学，中医，最原始的初级科学的，就是中药的，四气五味，和内脏的合理搭配，至所以产生了几千年的，中医内脏学说，就连伟大领袖毛主席都说，中医、中药是人类宝贵的财富 。
现代科技可以解释中药机理吗？答，不能，只能分析每个中药含的主要微量元素 ，但对一个整体的千年绖典方剂，来说就是难题了。但现代科枝对制造新型中药取得了可喜的成果， 但对中医，一人一方，一人一脏，合理搭配来说，为什么有经验老中医，不采用提取中药。
中医因为玄深澳妙，有些人认为不易读懂，所以比作玄学，很对。但是中医是实践性极强的学科，现代科技对部分中药的硬性指标是可以解释的，比如中药延胡索有止痛作用，现代科技解释为该药确有四氢八马订，元胡乙胡等强效止痛成份。
玄是什么意思？玄是黑色，很深的意思，当你没有理解它时，感觉到它深不可测，当你通过理论学习，实践活动的以后你就逐渐解开心中部分疑虑。中医是我国先民在生活中总结经验，到战国时期因为道家思想的介入而建立起来的基本理论体系与架构，它的四诊，八纲辨证，七情，六淫，五味学说恰恰反应了它的科学平衡体系，对症治疗，因地制宜，因人制宜，因时制宜的调理身体健康的方法。从中药成分的分析中就可以看到它的科学，它的严谨。
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中医药是智能，有现代科学无法解释的机理。
西医是技能，可以清晰准确地看见，立刻解决局部问题。
比如在工厂的技术人员，包含工程师和技师，大部分人分不清。机器坏了需要修理时，技师马上可以修好，机器立刻运行，大家一片赞誉，这属于技能。
工程师需要研究半天，找到根源，考虑设计永久不损坏的机器，这需要智能。
由于中医理论高深莫测，是现代科学还没有研究透彻。难免有些江湖术士，妖言惑众招摇撞骗。传承5000年的中医，需要高智商才可以做到医术精湛。最好的办法是中西医结合，以解决问题为目的。
（网图侵删）
中医人体科学创始人钱学森指明：中医是生命科学，是系统科学、复杂科学、尖端科学。钱学森科学论断：21世纪医学的发展方向是中医，而不是西医，西医也要走到中医的路上来。
如果把不能理解的一切称之为玄学，西方人眼中的中医就是玄学，因为西方人的逻辑实证主义，从根本上就不是解决生命问题的学问，其认知能力和水平仅仅停留在宏观物质运动现象，无法参与到微观世界，更不能深入到生命世界的生命现象、生命本质、生命真相，甚至无法做一个生命的旁观者。
就算量子科学，西方人都无法理解，离开了实验科学，包括取代实验的计算科学、数据探索科学，绝大部分西方人都莫名其妙。他们把一切莫名其妙的事物，粗暴地贴上一个玄学的标签，显得十分在行和轻车熟路。
爱因斯坦提醒西方科学界，在西方科学扬威耀武的时候，中国人早就做到了，比如宇宙生命、天文历法等。爱因斯坦旨在告诉西方人和伪西方人或不如说假洋鬼子们一个常识：中国人的思维意识早就走到西方人追不上看不见的地方，西方人及其西方科学不过追随着去证明而已。
假洋鬼子们总是在问：中国人绝尘而去，为什么不能发明这样那样来改变生产生活，包括“李约瑟之问”不过如此。如果不想回答就不用回答；如果想回答就这么回答：中国人是按生命的本来面目求生存过日子，并不想忤逆生命的本质和生命的真谛，走上跟大自然作对和被物质异化的非生命世界。河图洛书如是说，易经易道如是说，黄老如是说，释迦牟尼如是说，孔子的“为仁由己，率性而为”如是说，禅宗的入定修证如是说。
我个人认为中医学不是玄学，而是一门自然科学，人和别的动植物一样，之所以能在复杂的自然环境能生存因为他对自然界有一定的适应能力，自然环境有阴，，阳。我们的身体也要阴阳平衡，因为我们的五脏六腑也有阴阳，他们都相生相克，各脏腑之间既矛盾又统一，也是一门哲学，各脏腑之间如果阴阳平衡，协调工作，才能不会有疾病的发生，比如说我们大家都知道中成药速效救心丸，主要成分是川芎和，冰片现代医学认为川芎有扩张血管的作用，冰片有醒脑安神的作用，所以他有治疗突发心脏病的疗效，诺贝尔奖得主屠呦呦，和他的团队发明了，青蒿素就是从青蒿提取了有效成分，对，治疗疟疾有一定的疗效，我觉得中医治疗疾病有一定神奇的功效，
马老具体是否说过我不太清楚，有标题是这样的意思：牛顿认为科学的尽头是“神学”，那么这和标题基本都是一个意思。科学的尽头是（玄学）神（学），玄学和神学在字义上可以是一个意思，但是，牛顿说的神学肯定不是我们中国文化中玄学的意思，而是拟人化的神灵上帝。
科学的尽头就是世界文明毁灭的一天，万物死去又要等到下个冰河期过后再慢慢万物复苏，这个历程可能是几万或者几十万年。
地球毁灭前主要特征是山崩地裂，海啸，火山爆发，巨烈的变化多数来自外太空的行星撞击地球后所引发。
然后地球上人类大部分死亡，可以留下的人非常自然回到了“原始社会”，人类从高级智慧的灵长类动物开始朝低智商的趋势慢慢演化，人类那个时候已经没有任何能力可以恢复文明和科学，只有动物世界的本能生存和繁衍。
文明毁灭后的地球，从海洋到山脉，从河床到陆地都将重新排列组合，万物复苏就等“神”的来到，这个神就是太阳。太阳对地球光照角度哪怕几豪米的变化都会给地球气候带来巨大变化，地球被行星撞击后的运行轨道也会有一点移动，所以太阳和地球之间修复“距离”和“角度”可能就是几万年到几十万年。
我们原本的智慧人，在那个时候已经面目全非了，就是今天我们科学家曾经猜测的古猿（人）了啊哈。科学的尽头一定是（玄）神来定下一个文明世纪再一次的重新。这本书的名字好像是：春夏秋冬的人类世纪。
这是我记忆中曾经在十几年前读过的一本书，是我们中国的一位年轻科普作家，名字我忘了。
最近两年网络媒体，出现了很多类似的问题。这类问题的出现，说明了一个问题；人们对今天的科学发展问题，产生了疑问，单一的强调科学发展，是人类发展的全部吗？在科学技术高度发达的今天，我们感觉到幸福快乐吗？今天的人们感觉到现在的社会还有很多欠缺，甚至有很多人担忧科学技术极端发展会给人类社会带来麻烦、和危害。所以，才会出现题目中问题。
其实，以上的问题并不是无所谓的担忧、更不是自寻烦恼。人类社会的发展从古至今、都是二元同步发展的，只是在某一发展时段出现了一元发展迟缓于另一元，今天的社会发展状况就是如此；主观世界的发展迟缓于客观世界的发展速度。
那么，人类的主观世界都包含什么呢？至今，人类对主观世界所含内容也没有一个比较完整的概括。所以，说法很多，如意识形态、精神、思想意识、精神世界、等等。
其实，无论是客观世界、还是主观世界，都应属于人类的宏观哲学范畴，无论是玄学、神学、佛学、道学、科学、及文化艺术、其它宗教哲学都是宏观哲学的研究范畴，所以极端的、单一的强调科学技术的发展、是不符合人类社会发展规律的、也违反自然规律、法则的。
为此，发展宏观哲学；是解决人类发展所面对一切问题的必然选择，没有捷径。而发展宏观哲学的首要任务是把遗存在人类历史中的；主观世界的遗产与现代科学进行有机的融通、结合，找到引领科学技术的思想理论，这样才符合人类社会发展的需要，才符合事物发展的自然规律与法则。
马未都先生说科学的盡头是玄学本身就是科学的论断，之所以有朋友感觉不可思议是因为一些人对玄学缺乏认识的緣故。何谓玄学敝人曾做过解释，玄者谓天色(千字文:天玄地黄)，玄字可释义为天学，它的现代名字则是《自然学》，谈到自然学大家就容易接受了，古人称其为玄学是因为利用了其本质，例如许多人不认可《風水学》但认可环境学，其实二者本是一家，之所以称为“风水″是因为風和水是环境的主角，强调主角的特性是方便人们的理解或者说是认识，环境的好坏关键讲究的气场，气场是受風和水控制的，所谓遇風则散，遇水则止，避風抱水才是好居处，故曰風水。玄学同理，讲的是天地感应发生的变化，古人从简将其归類玄学。玄学既属自然，所以必然成了科学的载体，任何科学离开這个载体便一事無成，這也是为什么自然可以解释科学，科学解释不了自然的原因。因此所有对自然的研究都只是为了认识。馬未都先生所言科学的盡头是玄学，有些朋友不理解，那么換一个说法，则科学的盡头是自然，敝人认为大家就容易接受了，而馬老先生真正表達的正是這个意思，因此毋庸置疑，他所说的是完全正确的。
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