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关于彝族北来说的一些看法
首先我们从地理上分析，青海甘肃一代往北是草原，北东穿过几座山也是一马平川，往西是高原雪山，往南也是山高林密多猛兽。那么换做你，选择迁徒路线会选什么方向？我想正常人都会选择往北或往东，但古彝人为什么选择艰险重重的南下路线呢？？
再说彝族远古英雄传说人物支格阿罗，生活在滇池湖畔（滇南彝语滇池叫罗朵赫，意为龙离去的海），骑飞马渡滇池两岸，注意：支格阿罗之后很多年才有彝人共祖阿普笃慕。
彝人的祖先宗拜，亡灵都要回归祖地，于是每一支迁徒的彝人都很注重迁徒路线的记录，这就是对于彝人比较重要的《指路经》。
到此，我们是否会有一个清晰的思路，彝族北来说并没错。我们也可展开联想：远古有一支彝人北上，在北方生活了很久，由于种种原因不能在北方生活，于是根据《指路经》的指引，经历千艰万古，南下与留在祖地的族人汇合。
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彝族是一个历史悠久的族群。
如果把彝族作为一个整体的话，这一个群体被泾渭分明地人为分成两块，一块是黑彝，另一块就是白彝。
当然这是最简单的划分办法，也是外界对于彝族的一种看法。
黑白分明的背后，是阶级地位的差异，彝族以黑为尊，一般认为黑彝是贵族阶级，就相当于汉族中的地主阶级一样，比较富裕。而白彝相对于黑彝，就是平民阶层。
历史上，彝族的组成部分很复杂，包括兹，诺伙，曲伙，锅庄娃子。
根据解放后的民族调查资料可知：兹，也就是土司阶层，占总人口的数量最少，大概0.1%。
黑彝，也就是诺伙，占百分之七左右。
人口占比最大的是白彝，也就是曲伙，其实白彝的白，就是彝族方言中“曲”的汉译，白彝占人口的百分之八十之多。
剩下的锅庄娃子，占百分之十左右。
黑彝、白彝表面上看是经济方面的差异，其实有血统上的区别，这与云贵川地区历史上复杂的民族演变有关。不同的族群随着历史的发展，产生分异，在血缘，通婚各方面都有了一些隔离性的规定，其实这都是源于恶劣环境下的一种对资源的分配与占有，以及一种自保措施。
随着现在经济社会的发展，彝族不同群体间的交流也逐渐增多，黑白已经逐渐不是那么分明了，这也是区域社会进步的一个象征。
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主流回答都不靠谱。目前发现，彝族，包括哈尼族都是多源流多次冲击混合的结果。
彝族最基础文化源自百濮，百濮其实就是西逃四川的帝舜和大禹体系，这个体系由R1b日耳曼基因、O1九黎百越基因作为核心，然后混过血的C系、D系矮黑作为跟随民族，其中还有部分K新几内亚基因。目前凉山彝族的F系斯里兰卡基因在不在其列还不能判断。后来大禹帝舜经过汉中、甘肃、陕北入中原，也就是大禹出自西羌的说法，四川作为根据地还有留守群体，他们就是百濮。百濮有个典型特点就是要剃秃顶，前额头上部留一发髻或者套一个带有凸起圆箍，象征龟头。与犹太装束一致。然而目前看，无论哈尼族，还是彝族这一特点都难觅踪迹了。唯一保留的是部分还在剃头，彝族包头会留一个独角。哈尼族地区遗址里存在那个造型，拉祜族能够发现小帽。藏区珞巴族存在完整装束。贵州部分苗族支系芭沙人还有遗留。贵州芭沙人甚至都姓衮，很明显就是祭奠大鲧。他们与苗族混居，但并不是苗族。就是说，百濮其实更多已经分散到各族里了，混合得已经失去了本来面目。只不过彝族、哈尼族里仍然存在它的文化遗留。所以看起来，似乎能发现类似日耳曼以及犹太和百越的文化。目前凉山彝族里还有少量的O1和C存在。至于日耳曼基因，可能云南哈尼族等民族的个别支系里以及贵州部分民族里或许有少量存在。
芭沙苗寨
哈尼族遗址
珞巴小帽
珞巴
现代人文学:始於郭沫若{夫子}对甲骨文的研究，无论无何您是绕不开{夫子}的，甲骨文是迄今为止我國境内发现是古老，又比較成熟的文字
甲骨文中大量出现的，也是唯一一个延续至今的民族，，，{羌，、}古羌人在华夏文明初期十分活跃，一直参与着中华民族的历史构建。中科院，社科院建国以来以多次大讨论，形成共識、{古羌人是藏缅语各民族的前身，而彝族只是秦汉以来迁居到云南，贵州，四川、大小凉山、彝族自治州众多族群中的一支}
《羌》实际上是中原部落对{陝，甘宁，青，西藏，四川，新彊}所有游牧民族的泛称。
仰韵文化未期《距今五千年前》黄河中游出现炎，黄两大部落，同期的尧，舜，太嗥，共工，祝融，鲧等部落联盟，众多部落的战与和，逐步形成华夏民族{，汉藏语糸}传说炎帝是姜姓，所属古羌族部，稍后治水的夏禹，也与羌人有密切关糸所以说《夏王朝主要民族是，“羌″我們有理由说:夏主体就是羌人:″。
近年学者们的研究，:天圆地方:″殷商时代的國家是一种方國与方國的联合体，看来中华大地真出现过:方國、″商王朝与方國破裂，频频发生战爭数百年，时间最长的就是羌人
秦时期，许多羌人并入大秦，使着秦人几千户的部落、，迅速、膨涨实力一发不可收拾，秦人就這些子多元一体，由陇南一隅走向关中平原，虎狼之秦最终问鼎中原。
秦汉时期，陝甘宁地区的羌人{有时被称夷，或戎}，不断南下，陆续定居川西，岷江，金沙江流域，云南贵州一带、汉藏语糸藏缅语計12种活着的語言，和已经死亡的{，西夏语，}其中部分人巳认同自己是藏族
，蒙元势力进入之后，在云贵川广设:宣抚，安抚，长官等可，大量任用夲地豪酋士官，取名~~土司″。
体现了中阈封建制度{、修其教，不易其俗，齐其政，不易其宜″}的多民族，地区管理理念。
青铜器上的铭文，於一九三五年四月调查記有下列叙述，
说到彝族，大家总是想到四川凉山彝族，其实云南才是彝族的大本营，云南彝族建立过南召国、大理国，云南彝族文化发展才是最高的，人口也是最多的。如今的云南彝族也比四川彝族富裕。
彝族，自称“诺苏”，分布在全国三省一区（云、贵、川、广西）。诺苏是“黑彝”的意思，是彝族的主体，他们分布在四川省的大、小凉山和云南的部分地区。
全国共有600多万彝族，四川省的彝族有150余万人。
由于历史的原因，直到解放前，凉山彝族自治州和彝族都完整地保留了奴隶制社会制度。
上个世纪六十年代由峨嵋电影制片厂摄制的电影《达吉和她的父亲》，充分体现了新社会制度的优越，体现了党和政府对于人民群众的关怀。也揭露了奴隶制度对彝族同胞兄弟的伤害。
据我了解，这个民族的文化底蕴相当深厚，《周易》用于成卦最古老的“蓍草法”，凉山州的个别地方仍然在使用，只不过他们是用小石子代替蓍草而已，他们称之为“雷夫孜”。
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