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楚文化就是以春秋战国时期的楚国形成的文化，始于楚国在楚国灭亡后渐渐融入到中原中原中去了。
楚国的地区，大致在今天的湖北一带，所谓荆楚大地。周边的河南的南部，湖南的北方大部分地区，以及往东的安徽、江苏、浙江、江西等地区也都曾是楚国的疆域。当然疆域的边界是一个不断的变化的过程。
我们所了解的楚文化的典型代表是其文字，“鸟篆”，字形非常的优美，是当时楚文化中最有代表性的元素。而屈原的骚体，应该是大家接触最多的楚文化诗词。
楚国的主体民族应该是当时的汉族和一些当地的少数民族。在楚国并入秦国之后，楚文化的地域特渐渐的不是那么明显了。这也是中华大一统的一个过程。
至于楚人，这个概念应该就是一个地域概念。楚国当时其实是不太服从周王的，他的地位本是子爵，而后僭越称王，有一部学者也说在春秋战国时代，周王朝和楚王朝一度曾是两个平行概念，各有一帮小弟互相不服还掐过几架的。当楚国破秦国打破之后，楚人也就不存在了。当然心怀故国的当地的还是可以自称是楚人，就是指的那块地上的人，与属于哪个帝国，哪个王国关系已经不太大了。那经过两千多年了，荆楚大地的主人不知道换了多少了，湖北人还是可以自称楚人的，就像我们山东老是说自己是齐鲁人民一样，就是个地域的代称罢了。
通常讲的楚国是指战国时期南方大国，也是先秦时期的主要大国之一，属地之主要核心地区在今湖南湖北。由于秦岭和长江天险的存在，难以受到北方游牧民族侵扰，农耕文明更加稳定纯粹，在此大的环境下自然形成了有别于当时北方典型的秦晋地方的生活习俗，进而逐渐自然形成的地方文化思想被称为楚文化。
数千年一来直至百年前，秦岭，巴山，长江等地理优势一直是护佑楚地楚人楚文化的天热屏障，楚文化一直在湖北湖南等核心地区以民风民俗的形式传承着。尤其是聪明好学，锐意进取，好勇斗狠，坚韧不屈等性格深深沉潜在了楚人的血脉里，最能体现楚文化的特点。
虽然随着社会进步，人类迁徙流动，交汇沟通日渐频繁，长江早已天堑变通途，但一些古老村落，风俗，方言，民歌，杂曲，音乐和绘画图案等至今尚存，沈从文晚年回故乡，就认为当地的一些民歌戏曲是“楚声”。
所以说，楚文化还在，楚人还有。
说起楚文化，那么我们首先需要明晰的就是关于文化的这个概念。
文化的一共有三层含义，一是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。而在考古学领域，则指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。第三种文化就是我们平常说的文化，指运用文字的能力和学术水平。
所以我个人认为的楚文化应当是和第一种第二种文化相关联的概念，应该从不同角度来分析。
首先，笔者要先讲一下楚国。楚国是先秦时期位于长江流域的诸侯国，国君为芈姓、熊氏。周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国，楚国就是现在的湖南及湖北地区。最初
楚国先民都生活在黄河流域的中原地区，后来南迁才形成了楚国，形成了楚文化。这也使得楚文化不可避免的带有中原文化的特色。
那么，什么是楚文化呢？
按照传统意义上的定义，楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称。也就是说，从中原地区南迁之后的楚国人所创造的一切物质财富和精神财富都属于楚文化。比如，他们在楚国所穿的服装，所遵循的礼节，所创造的众多艺术品等等，都属于楚文化的一个重要部分。因为楚国本是南迁而来的，所以从文化性质来看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时间愈晚，自身的风格突现则相对较多，沿着整个楚文明始则模仿，继则变异，终则别创的发展路径前进。
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